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石达开日记传世有关于爱情、桃花源的记载

  第一,英雄出少年,十六岁得洪秀全、冯云山相邀出山;十九岁带领千军万马,驰骋疆场;二十岁封王。

  第二,相貌英俊,帅,就连站在对立面的清军也情不自禁地称赞石达开有“龙凤之姿,天日之表”。

  第三,文采出众,能诗,且诗名很大。梁启超《饮冰室合集》中收录有“石达开遗诗”五首;《梵天庐丛录》所辑“入川题壁”;《太平天国全史》载“翼王在川遗诗”两首;《石达开诗钞》载《致湘乡石龙轩先生》四首;《筠连县志》载“翼王题诗”一首等等,均流传很广。第四,武艺超群,为晚清中国的武学大家。《北平国术馆讲义》就将他与许宣平、达摩祖师、宋太祖、岳武穆、张三丰、戚继光、甘凤池等人并论为中国历史上最杰出的拳术名家。《清稗类钞》《太平天国野史》详细记有石达开的拳术。而石达开和陈邦森比武的故事已成为后世武林口耳相传的掌故。

  第五,军事才能杰出,是太平天国第一流的大军事家,二十三岁指挥九江湖口保卫战,大败湘军水师,掳湘军主帅曾国藩座船,迫使四十三岁的曾国藩几乎投水自尽。不久,又率军横扫江西,占领了八府五十余州县,使曾国藩困守南昌孤城,如坐针毡,哀叹“疆土日狭,粮饷日竭,省会成坐困之势”。洪秀全命石达开回援天京,曾国藩才又躲过一劫。在天京解围战中,石达开会同杨秀清,秦日纲三路大军踏坡江南大营,使太平天国在军事上臻于极盛。

  第六,政治奇材,具有超乎同辈的杰出的政治才能。1853年,石达开赴安庆绥抚百姓,“按亩输钱米”,“阻行舟征其税”,在承认原有产权的基础上征收赋税,否定了《天朝田亩制度》不切实际的“天下人人不受私,物物归上主”的原则,执行切实可行的经济政策,短短几个月内就达到了“军用裕,而百姓安之”的目的。

  老实说,看到石达开这么“完美”,难道您不怀疑自己看到的是一个假的石达开?

  一个人若是出了名,往往会莫名其妙地笼罩上许多真假莫辨的色彩,即使最简单的真相,也会弄得极其复杂。

  众多太平天国史都记载,1847年洪秀全、冯云山专门到广西贵县邀十六岁的石达开共图大事,并将此事记为“访石相公”,媲美于“三顾茅庐”。

  而且石达开被捕后,在《石达开自述》交待,自己是“广西贵县人”,“祖辈”由广东迁到广西。还有,人们还可以在广西贵县找到道光二十年(1840年)立的石达开曾祖母的墓碑,上面记载:“石门黄氏”有曾孙十六人,达开名列倒数第二。另外,道光二十年所立的广西贵县奇石镇《鼎建渡船碑》中也有石达开的记载,“名列倒数第五”。

  但是,中国太平天国史研究会会长,中国社会科学院中国近现代史研究所所长王庆成著的《太平天国的文献和历史;海外新文献刊布和文献史事研究》第480、481页载英国剑桥大学图书馆编号FC171/13一册抄本内清方探报抄录“贼头目姓名籍”中有:“石达开,伪丞相右翼公,增城县人”1932年萧一山从大不列颠博物院东方部所用毛笔抄的原天地会都督大元帅万大洪响应太平天国起义等,以及《天平天国诏谕》一书中《万大洪告示》等均显示“石达开,广东增城人”,则广东增城派潭镇人吴滔通过多次实地调查考察,并到图书馆和学术研究部门查阅有关太平天国的历史文献资料,先后于1981年5月撰成《关于石达开世籍调查摘要》、《请考证近代史的一些错误》;1981年8月,双撰写了《石达开家世参考资料备忘录》、《建议历史学家为石达开平反》等多篇文章,力证石达开为广东增城人。

  现在,至于石达开是广西贵县人还是广东增城人,还是一笔糊涂账,谁也无法驳倒谁。

  至于说石达开相貌英俊,帅气逼人,英国剑桥大学拍摄来的太平天国史料影像本中“贼头目姓名籍贯单”中有“石达开,伪丞相右翼公,面黑、长颈,增城县人”的记载,则又怎么说?

  石达开虽然能诗,但诗名如此之大,主要是辛亥革命前后许多革命志士把他选作古为今用的对象。

  想想看,许多反清英雄不能诗,能诗的又不是反清英雄,而石达开兼而有之,正是一个理想的对象,革命志士为了激发民气,鼓吹革命,还不拼命托他的名写革命诗而大肆宣扬?

  经史家考证,上述包括梁启超《饮冰室合集》中收录“石达开遗诗”在内的所有诗作,其实都是后人伪托石达开所作的作品。

  梁启超所录的“石达开遗诗”,对仗工整,排比严格,自称是已有功名的书生投笔从戎,舍家为国,这和出身农家连秀才都不是的石达开完全对不上号,却与梁启超自己的经历颇为相似,可惜的是,人们不辨真伪,致使诗中佳句如“曾摘芹香入泮宫,更探桂蕊趁秋风,少年落拓云中鹤,陈迹飘零雪里鸿”“扬鞭慷慨莅中原,不为仇雠不为恩”“我志未酬人已苦,东南到处有啼痕”不胫而走,流传极广。

  诗之外,还有一个流传极广的故事,说石达开在景德镇驻军,曾作对联述志。联云:“磨砺以须问天下头颅几许,及锋而试看老夫手段如何”。此联气势磅礴,传遍景德镇。结果,一理发店引用此联张贴店门,让石达开哭笑不得。

  其实,石达开在攻略江西时,不过二十五六岁的青年,怎么可能自称老夫?这种劣质不堪的传闻,一眼就可以识破。

  现存比较确定的石达开真诗仅有三首:一、《广西白龙洞提壁诗》;二、《驻军大定与苗胞欢聚即席赋诗》;三、《五言告示》。

  石达开出身富农家庭,父母死得早,身为独子,十一二岁就当家作主,支撑起整个家,哪有什么时间和精力去修炼武艺?

  清朝统治者不是对太平天国所有一切横加诬蔑吗?太平天国史事于是就特别引人注目。

  民初报人就抓住了民众这一心理,争相刊载有关口碑轶事。而石达开作为太平天国中最为文武兼备的人物,其事迹由是风行于各大刊物,诸如《小说林》《小说月报》《小说时报》等。《梵天庐丛钞》(柴萼),《南亭笔记》(李伯元),《芋香漫录》(徐珂)《太平天国轶闻》(徐忱亚)《红羊轶闻》(胡义邪),《清代轶闻》(袁毓麟)等搜编本出蜂起而披露石达开身世、被俘和死亡等细节。

  《石达开日记》的出版说明称,石达开在大渡河畔被川军唐友耕俘虏后,在狱中曾写有日记4册,这4册日记一度下落不明,但机缘巧合,被世界书局找到了日记真迹,印了出来。

  许国英擅长写掌故小说,作有《南巡秘记》、《十叶野闻》、《泣路记》等书,因为欠了一个名叫言茂源的酒馆的酒账,没办法,就以陆士锷所著《侠女恩仇记》的故事为背景,闭门造车,写了《石达开日记》,找世界书局经理沈知方出版,不但结清酒账,还狠赚了一把。

  陆士锷《侠女恩仇记》讲述的是王石达开入川兵败大渡河后,义女四姑娘韩宝英对其报恩的故事。于是,《石达开日记》就着力展现石达开英雄气短、儿女情长的情感观,完全不顾史实,胡编乱造,荒唐无稽,却因迎合了小市民的猎奇心理,一版再版,供不应求,

  现摘录书中一段,说石达开转战湖南,于1858年下半年驻军常德,进入了陶渊明所写到的桃花源:“初六日,病已若失,予率小队往游桃源,籍资疏散。县西即武陵渔人获奇境处。洞壑深美,自亦佳胜。然为求豁然开朗、良田美池,以证实靖节先生之寓言,亦未免穿凿。后人因遗迹而事事造作,以合文字所载,反失之陋矣。然到此者莫不心想神仙佳趣,太平乐事,则又令我心怦然也。傍晚驰回,吟诗数首,四姑娘及马生陶记室均有和章,可谓军中乐事。”

  不过,《石达开日记》的横空出世,还是震住了很多人,并一度为史学界著文考探,引证。

  这之后几十年间,戏剧,文艺界竟以此为据,据此形象思维塑造来石达开,包括2000年由央视制作的大型电视连续剧《太平天国》,剧中,由老艺术家王诗槐老师饰演的石达开就和周迅饰演的义女石益阳有许多感情戏。

  一句话,如果不是很认真的去考究和了解太平天国那短短十几年的历史,可能,你知道的、或认识的石达开,根本就是个假的石达开。